Skip to main content

திருக்குறள் அறுசொல் உரை – 085. புல்அறிவு ஆண்மை: வெ. அரங்கராசன்

(அதிகாரம் 084. பேதைமை தொடர்ச்சி)

attai_kuralarusolurai03

02. பொருள் பால்
12. துன்ப இயல்
அதிகாரம்  085. புல்அறிவு ஆண்மை   

பேர்அறிஞர் என்று காட்டுதற்குக்
கீழ்அறிவைக் கைஆளும் அறியாமை
  1. அறி(வு)இன்மை, இன்மையுள் இன்மை; பிறி(து)இன்மை,
     இன்மைஆ வையா(து) உலகு.


   அறிவு இல்லாமையே, வறுமை;
       பிறஎலாம், வறுமைகள் அல்ல.

  1. அறி(வு)இலான் நெஞ்(சு)உவந்(து) ஈதல், பிறிதுயாதும்
   இல்லை, பெறுவான் தவம்.

     அறியான் மனம்மகிழ்ந்து தருதல்,
       பெறுவான் செய்த தவத்தால்தான்.

  1. அறி(வு)இலார், தாம்தம்மைப் பீழிக்கும் பீழை,
   செறுவார்க்கும் ஆற்றல் அரிது.

     அறிவிலி செய்துகொள்ளும் துன்பம்போல்,
       பகைவர்க்கும் செய்தல் முடியாது.

  1. வெண்மை எனப்படுவ(து) யா(து)…?எனின், “ஒண்மை
   உடையம்யாம்” என்னும் செருக்கு.
     “பேரறிவு பெற்றுளோம்” என்னும்
       ஆணவமே, அறியாமை ஆகும்.
  1. கல்லாத மேற்கொண்டு ஒழுகல், கச(டு)அற
   வல்லதூஉம் ஐயம் தரும்.
     கல்லாததைக் கற்றதுபோல் காட்டினால்,
       கற்றதிலும் ஐயமே கொள்வார்.

  1. அற்றம் மறைத்தலோ புல்அறிவு, தம்வயின்
     குற்றம் மறையா வழி.
     குற்றத்தை நீக்காமல், மானத்தை
       மறைக்க உடுத்தல், இழிஅறிவு.

  1. அருமறை சோரும் அறி(வு)இலான், செய்யும்
   பெருமிறை, தானே தனக்கு.
    மறைவுச் செய்திகளை வெளியிடுவான்,
       தனக்குத் தானே துன்பம்தான்.

  1. ஏவவும் செய்கலான், தான்தேறான், அவ்உயிர்
   போஒம் அளவும்ஓர் நோய்.

     ஏவினாலும் செய்யான், தானும்
       அறியான், சாகும்வரை நோய்தான்.

  1. காணாதான் காட்டுவான் தான்காணான்; காணாதான்
 கண்டானாம், தான்கண்ட வாறு.
     அறியானுக்கு அறிவித்தாலும், தனது
     கீழறிவே மேலறிவு என்பான்
  1. உலகத்தார்  “உண்(டு)”என்பது, “இல்”என்பான், வையத்(து)
   அலகைஆ வைக்கப் படும்.
“உண்டு”என்பதை, ”இல்லை” என்பானை,
       உலகத்தார் பேயாகவே மதிப்பார்.
பேராசிரியர் வெ. அரங்கராசன்

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

எனக்குப் பிடித்த திருக்குறள்! – இரெ. சந்திரமோகன்

Image
அகரமுதல இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்         06 மார்ச்சு 2019         கருத்திற்காக.. எனக்குப் பிடித்த திருக்குறள்!      தமிழ்ச் சமுதாயம் நயத்தக்க நாகரிகம் வேண்டும் சமுதாயம்; “யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்” என்று “ங” போல் வளைக்கும் சமுதாயம். அதன் ஒப்பற்ற பெருமையைப் பறைசாற்றும் நூற்களுள் மிகச்சிறந்தது தொல்காப்பியம், மற்றும் திருக்குறள் என்பது எனது கருத்து. மனித இனம் படிநிலை வளர்ச்சியில் உருவாகி, உடல் வலுவால் மட்டுமின்றி அறிவு ஆற்றலால் மேம்பட்டது. பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடைபெற்று வரும் வாழக்கைப் போராட்டத்தின் விளைவாக மிருகங்களிடம் இருந்து மேம்பட்டு, உயிரினங்கள் அனைத்தையும் பாதுகாக்கும் நிலைக்கு மனிதன் உயர்கின்றான். காலப்போராட்டத்தில் கருத்துக்களால் மேம்பட்ட சமுதாயமாக, உலகைக் காக்கும் சக்தியாக விளங்கும் சொற்களால் உருவான இலக்கியங்கள் கொண்டதால் “தமிழ்மொழி” செம்மொழி என்று உரைக்கப்படுகிறது.     எனக்குப் பிடித்த குறள், அனைவருக்கும் தெரிந்த ஒரு குறள். ஆயினும்  அதில் மறைந்திருக்கும் நுட்...
Read more

செய்யும் தொழிலே தெய்வம் – பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம்

Image
செய்யும் தொழிலே தெய்வம் – பட்டுக்கோட்டை கல்யாணசுந்தரம் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்      04 மே 2014       கருத்திற்காக.. - அகரமுதல மே நாள் சிறப்பிதழ்
Read more

பல்துறையில் பசுந்தமிழ் : அறிவியல்தமிழ் 3/8 – கருமலைத்தமிழாழன்

Image
அகரமுதல 18 9, வைகாசி 21, 2048 / சூன் 04 , 2017 இலக்குவனார் திருவள்ளுவன்      04 சூன் 2017       கருத்திற்காக.. (பல்துறையில் பசுந்தமிழ் : அறிவியல்தமிழ் 2/8 –‌ தொடர்ச்சி) பல்துறையில் பசுந்தமிழ் : அறிவியல்தமிழ் 3/8 கவியரங்கக்கவிதை மயில்பொறியை   வானத்தில்   பறக்க   வைத்தோம் மணிபல்லத்   தீவிற்குப்   பறந்து   சென்றோம் குயில்மொழியாள்   கண்ணகியை   அழைத்துச்   செல்லக் குன்றுக்கு   வானஊர்தி   வந்த   தென்றே ‘ உயில் ‘போன்று   நம்முன்னோர்   எழுதி   வைத்த உண்மைகளை   அறிவியலின்   அற்பு  தத்தை பயில்கின்ற   காப்பியத்தில்   படித்த   தெல்லாம் பார்தன்னில்   நனவாகக்   காணு  கின்றோம் ! அணுப்பிளந்த    செய்திதனை   ஔவை   சொன்னால் ...
Read more